Icona SS. Trinità dipinta su tavola antica. I tre angeli rappresentano le tre persone della SS Trinità. Sono raffigurati in un clima di pace e serenità che indica comunanza di sentimenti. Il Figlio al centro e lo Spirito Santo a destra, guardano il Padre. Provenienza: Mosca (Russia), Tecnica: tempera all'uovo, Materiali: legno, levkas, fondo oro, Misure: 35,5 x 30,5 cm, Tavola: XIX secolo, Pittura: XXI secolo. L'icona è munita di certificato di garanzia ed autenticità, con perizia degli esperti del Ministero dei Beni Culturali della Russia, e documenti di esportazione.

Altezza

Larghezza

Icona SS. Trinità dipinta su tavola antica. I tre angeli rappresentano le tre persone della SS Trinità. Sono raffigurati in un clima di pace e serenità che indica comunanza di sentimenti. Il Figlio al centro e lo Spirito Santo a destra, guardano il Padre. Provenienza: Mosca (Russia), Tecnica: tempera all'uovo, Materiali: legno, levkas, fondo oro, Misure: 35,5 x 30,5 cm, Tavola: XIX secolo, Pittura: XXI secolo.   L'icona è munita di certificato di garanzia ed autenticità, con perizia degli esperti del Ministero dei Beni Culturali della Russia, e documenti di esportazione. 

Icona SS. Trinità dipinta tavola antica Russa

Eikon Procope

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona SS. Trinità dipinta tavola antica Russa

Icona Madonna Veramente Degna su tavola invecchiata del XIX sec. L'icona è stata realizzata da artisti della città di Mosca, utilizzando tavole di epoca antica e nel rispetto delle antiche tecniche iconografiche della scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'originalità del prodotto. L' icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni della Russia, misura 32x26 cm.

Icona Madonna Veramente Degna su tavola invecchiata del XIX sec. L'icona è stata realizzata da artisti della città di Mosca, utilizzando tavole di epoca antica e nel rispetto delle antiche tecniche iconografiche della scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'originalità del prodotto. L' icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni della Russia, misura 32x26 cm.

Icona Madonna Veramente Degna su tavola antica 

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona Madonna Veramente Degna su tavola antica

Icona russa Roveto Ardente 30x40 cm. Icona russa originale appartenente alla Russia Zarista. Dipinta a mano dai maestri iconografi dell'anello d'Oro di Mosca. Leggermente restaurata nei laboratori di RTS a Mosca. L'icona deve il suo nome al miracolo testimoniato da Mose stesso nel vecchio testamento. Si ritiene che fiamme che Mose vide erano di fatto l'integrità e la verginità della Madre di Dio, ecco perché il cespuglio non si consumava e rimaneva intatto. Il roveto così divenne un simbolo di Maria Vergine. L'icona è di misura 40x33 ed e corredata di certificato di originalità.

Profondità

Icona russa Roveto Ardente 30x40 cm. Icona russa originale appartenente alla Russia Zarista. Dipinta a mano dai maestri iconografi dell'anello d'Oro di Mosca. Leggermente restaurata nei laboratori di RTS a Mosca. L'icona deve il suo nome al miracolo testimoniato da Mose stesso nel vecchio testamento.

Icona russa Roveto Ardente 30x40 cm epoca zarista restaurata

RTS Gorski

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Roveto Ardente 30x40 cm epoca zarista restaurata

Icona "Madonna Fiore Che Non Appassisce" su tavola antica. L'icona della Madre di Dio "Fiore immarcescibile" conservata nella galleria Tretiacov è una copia molto fedele del XVII secolo dell'immagine miracolosa venerata nel monastero di Alexeevskij. Questa immagine è una delle più antiche e venerabili tra le icone di questo tipo iconografico. La prima menzione dell'icona originale del monastero Alexeevskij si ha nel 1757, anche se molto probabilmente l'icona si trovava nel monastero già molto prima; oggi di questa se ne sono perdute le tracce. Questo tipo iconografico nacque sul Monte Athos e risente di alcune influenze dell'arte sacra occidentale; la sua massima diffusione e rinomanza la si ha nel XIX secolo. La composizione allegorica dell'immagine si basa sulle profezie e sugli archetipi veterotestamentari della Santa Vergine e sugli inni sacri a Lei dedicati. Generalmente nel centro dell'icona ci sono l'immagine della Madre di Dio e di Gesù Bambino vestiti in abiti regali, decorati in oro. Il tempio sullo sfondo è immagine delle "dimore del Re di tutti"; Gesù Bambino sta in piedi su una tavola davanti alla Madre segno della vicinanza della Vergine alla sede di Dio, Lei stessa che è "la sede del Re". Sulle icone più complete di questo tipo iconografico attorno alla Madre di Dio ed al Bambino si dipingono il sole e la luna, la stella, l'incensiere, la candela e altri oggetti che sono simboli di Maria. Lo scettro pieno di fiori nella mano della Madonna richiama il germoglio dal tronco di Iesse da Isaia 11. I rami fioriti e le fioriere piene di fiori sono legati al nome della icona "Fiore immarcescibile". La festa dell'immagine "Fiore immarcescibile" cadeva il giorno 3 aprile. L'icona e' stata realizzata da artisti della città di Mosca, utilizzando tavole di epoca antica e nel rispetto dei canoni iconografici della antica scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'artigianalità del prodotto. Provenienza: Mosca (Russia) Tecnica: Tempera ad uovo Materiali: legno, levkas, fondo oro Misure: 31 X 27 cm. Tavola: XIX secolo Pittura: XXI secolo L'icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni Culturali della Russia, e documenti di esportazione.

Icona "Madonna Fiore Che Non Appassisce" su tavola antica. L'icona della Madre di Dio "Fiore immarcescibile" conservata nella galleria Tretiacov è una copia molto fedele del XVII secolo dell'immagine miracolosa venerata nel monastero di Alexeevskij. Questa immagine è una delle più antiche e venerabili tra le icone di questo tipo iconografico. La prima menzione dell'icona originale del monastero Alexeevskij si ha nel 1757, anche se molto probabilmente l'icona si trovava nel monastero già molto prima; oggi di questa se ne sono perdute le tracce. Questo tipo iconografico nacque sul Monte Athos e risente di alcune influenze dell'arte sacra occidentale; la sua massima diffusione e rinomanza la si ha nel XIX secolo. La composizione allegorica dell'immagine si basa sulle profezie e sugli archetipi veterotestamentari della Santa Vergine e sugli inni sacri a Lei dedicati. Generalmente nel centro dell'icona ci sono l'immagine della Madre di Dio e di Gesù Bambino vestiti in abiti regali, decorati in oro. Il tempio sullo sfondo è immagine delle "dimore del Re di tutti"; Gesù Bambino sta in piedi su una tavola davanti alla Madre segno della vicinanza della Vergine alla sede di Dio, Lei stessa che è "la sede del Re". Sulle icone più complete di questo tipo iconografico attorno alla Madre di Dio ed al Bambino si dipingono il sole e la luna, la stella, l'incensiere, la candela e altri oggetti che sono simboli di Maria. Lo scettro pieno di fiori nella mano della Madonna richiama il germoglio dal tronco di Iesse da Isaia 11. I rami fioriti e le fioriere piene di fiori sono legati al nome della icona "Fiore immarcescibile". La festa dell'immagine "Fiore immarcescibile" cadeva il giorno 3 aprile. L'icona e' stata realizzata da artisti della città di Mosca, utilizzando tavole di epoca antica e nel rispetto dei canoni iconografici della antica scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'artigianalità del prodotto. Provenienza:  Mosca (Russia) Tecnica: Tempera ad uovo Materiali: legno, levkas, fondo oro Misure: 31 X 27 cm. Tavola: XIX secolo Pittura: XXI secolo   L'icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni Culturali della Russia, e documenti di esportazione.

Icona "Madonna Fiore Che Non Appassisce" su tavola antica

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona "Madonna Fiore Che Non Appassisce" su tavola antica

Icona russa Trasfigurazione dipinto a mano 34x26 cm su tavola XIX secolo. Questa pregiata icona di provenienza russa raffigura l'episodio della Trasfigurazione, narrato nei tre vangeli sinottici. Secondo questi testi Gesù, dopo essersi appartato con i discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni, cambiò aspetto mostrandosi ai tre discepoli con uno straordinario splendore e luce divina. Si vede congiuntamente l'apparizione di Mosè e Elia, simboli della Torah e del profetismo e quindi emblematici dell'Antico Testamento, che conversano con Gesù. In questo episodio si narra anche di una voce, proveniente da una nube, che dichiara Gesù quale Figlio di Dio. La Trasfigurazione, in quanto manifestazione di Gesù come luce divina, è strettamente legata all'iconografia tradizionale bizantina e alla stessa tecnica di pittura, ideata proprio per cercare di catturare questo splendore proveniente dai personaggi stessi. Tavola originaria della Russia dell'Ottocento e ridipinta da esperti restauratori nella metà del Novecento. L'icona è realizzata in legno levkas e dipinto a mano su foglia oro con tempera d'uovo. Viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Trasfigurazione dipinto a mano 34x26 cm su tavola XIX secolo. Questa pregiata icona di provenienza russa raffigura l'episodio della Trasfigurazione, narrato nei tre  vangeli sinottici. Secondo questi testi Gesù, dopo essersi appartato con i discepoli Pietro, Giacomo e Giovanni, cambiò aspetto mostrandosi ai tre discepoli con uno straordinario splendore e luce divina. Si vede congiuntamente l'apparizione di Mosè e Elia, simboli della Torah e del profetismo e quindi emblematici dell'Antico Testamento, che conversano con Gesù. In questo episodio si narra anche di una voce, proveniente da una nube, che dichiara Gesù quale Figlio di Dio. La Trasfigurazione, in quanto manifestazione di Gesù come luce divina, è strettamente legata all'iconografia tradizionale bizantina e alla stessa tecnica di pittura, ideata proprio per cercare di catturare questo splendore proveniente dai personaggi stessi. Tavola originaria della Russia dell'Ottocento e ridipinta da esperti restauratori nella metà del Novecento. L'icona è realizzata in legno levkas e dipinto a mano su foglia oro con tempera d'uovo. Viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Trasfigurazione ridipinta tavola XIX secolo 35x25 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Trasfigurazione ridipinta tavola XIX secolo 35x25 cm

Icona russa Madonna Tikhvinskaya ridipinta a mano su foglia oro, tavola del XIX secolo. La Theotokos di Tikhvin è una delle icone cristiane ortodosse più celebri. Secondo la tradizione, discenderebbe da un antico prototipo dipinto dall'Evangelista Luca. L'Icona sarebbe giunta a Gerusalemme e da qui, nel quinto secolo, a Costantinopoli, dove in Suo onore sarebbe stata edificata la Chiesa di Balcherne. Le leggende sulla Madonna di Tichvin raccontano di miracolose sparizioni ed improvvisi ritorni. Già durante la permanenza a Costantinopoli Essa si sarebbe un giorno misteriosamente allontanata in direzione del mare per poi ritornare al Suo posto nella Chiesa di Blacherne. I tratti specifici di questo tipo di icona sono l'inclinazione del capo della Madonna e la posa di Gesù Bambino, raffigurato di lato, rivolto verso la spalla destra della Madre. Egli incrocia la gamba destra sotto l'altra, la gamba sinistra coperta dall'Himatio è tesa in avanti e mostra il piedino rovesciato, di cui si vede la pianta. Il gesto di benedizione è rappresentato dalla mano destra sollevata. Sui lati della Madonna si trova Sant'Andrea e Santa Barbara. Sulla cornice esterna è raffigurato in basso Re David ed in senso orario sono ritratti San Giacomo, San Tommaso, San Matteo, San Marco, San Luca, San Giovanni, San Simeone, San Filippo e San Zaccaria. Si tratta di un'icona molto curata, originaria della Russia, realizzata e dipinta a mano dai maestri pittori secondo le antiche e rigorose norme dell'iconografia russa. La tavola antica risale all'Ottocento, e fu ridipinta nel Novecento. Misura 40x32 cm. È corredata di certificato di autenticità.

Icona russa Madonna Tikhvinskaya ridipinta a mano su foglia oro, tavola del XIX secolo. La Theotokos di Tikhvin è una delle icone cristiane ortodosse più celebri. Secondo la tradizione, discenderebbe da un antico prototipo dipinto dall'Evangelista Luca. L'Icona sarebbe giunta a Gerusalemme e da qui, nel quinto secolo, a Costantinopoli, dove in Suo onore sarebbe stata edificata la Chiesa di Balcherne. Le leggende sulla Madonna di Tichvin raccontano di miracolose sparizioni ed improvvisi ritorni. Già durante la permanenza a Costantinopoli Essa si sarebbe un giorno misteriosamente allontanata in direzione del mare per poi ritornare al Suo posto nella Chiesa di Blacherne. I tratti specifici di questo tipo di icona sono l'inclinazione del capo della Madonna e la posa di Gesù Bambino, raffigurato di lato, rivolto verso la spalla destra della Madre. Egli incrocia la gamba destra sotto l'altra, la gamba sinistra coperta dall'Himatio è tesa in avanti e mostra il piedino rovesciato, di cui si vede la pianta. Il gesto di benedizione è rappresentato dalla mano destra sollevata. Sui lati della Madonna si trova Sant'Andrea e Santa Barbara. Sulla cornice esterna è raffigurato in basso Re David ed in senso orario sono ritratti San Giacomo, San Tommaso, San Matteo, San Marco, San Luca, San Giovanni, San Simeone, San Filippo e San Zaccaria. Si tratta di un'icona molto curata, originaria della Russia, realizzata e dipinta a mano dai maestri pittori secondo le antiche e rigorose norme dell'iconografia russa. La tavola antica risale all'Ottocento, e fu ridipinta nel Novecento. Misura 40x32 cm. È corredata di certificato di autenticità.

Icona russa Madonna Tikhvinskaya ridipinta tavola XIX sec 40x30 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Madonna Tikhvinskaya ridipinta tavola XIX sec 40x30 cm

Icona russa Le lodi della Madre di Dio dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica del XIX secolo. Icona russa risalente al periodo zarista dell'Ottocento, realizzata in legno levkas e curata nei minimi dettagli. L'icona è dipinta secondo le tradizionali tecniche icongrafiche dell'arte ortodossa dai pittori russi. L'icona, detta delle Lodi della Madre di Dio, mostra Maria su un trono circondata da profeti, che presentano su un cartiglio il contenuto delle loro visioni. La Madonna è ritratta col Bambino fra le braccia, mentre sotto il suo trono si trova l'iscrizione 'Dall'altro i profeti ti hanno annunciato'. I profeti raffigurati sono il patriarca Giacobbe, Mosè, Aronne, Gedone, Davide, Salomone, Isaia, Geremia, Ezechiele, Daniele, Abacuc e Zaccaria. L'icona è di dimensioni 32x26 cm, realizzata e dipinta a mano con tempera ad uovo. L'icona viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Le lodi della Madre di Dio dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica del XIX secolo. Icona russa risalente al periodo zarista dell'Ottocento, realizzata in legno levkas e curata nei minimi dettagli. L'icona è dipinta secondo le tradizionali tecniche icongrafiche dell'arte ortodossa dai pittori russi. L'icona, detta delle Lodi della Madre di Dio, mostra Maria su un trono circondata da profeti, che presentano su un cartiglio il contenuto delle loro visioni. La Madonna è ritratta col Bambino fra le braccia, mentre sotto il suo trono si trova l'iscrizione 'Dall'altro i profeti ti hanno annunciato'. I profeti raffigurati sono il patriarca Giacobbe, Mosè, Aronne, Gedone, Davide, Salomone, Isaia, Geremia, Ezechiele, Daniele, Abacuc e Zaccaria. L'icona è di dimensioni 32x26 cm, realizzata e dipinta a mano con tempera ad uovo. L'icona viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa tavola antica Lodi della Madre di Dio XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica Lodi della Madre di Dio XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icona russa L'Occhio Onniveggente dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica dell'epoca zarista. L'icona occhio Onniveggente altrimenti chiamato 'L'Occhio di Dio che vede tutto' è caratterizzata dall'uso ricorrente del cerchio, manifestazione dell'unità e simbolo di perfezione. Vi sono quattro cerchi concentrici che simboleggiano il respiro cosmico. il primo cerchio contiene l'icona 'L'occhio che tutto vede di Dio'. Questo è il centro ideologico e semantico della composizione. Il Salvatore è raffigurato circondato dai cherubini, cioè creature angeliche, sullo sfondo delle stelle, incarnazione di purezza e spiritualità. Nel secondo cerchio, il mondo sensibile è rappresentato come un cielo, di cui la creatura più perfetta è la Vergine. Nel terzo cerchio il volto e due occhi, simbolo antico della Trinità (il volto è il Figlio, i due occhi singoli le altre due parti della Trinità), da cui si irradia la luce nel creato. Infine, nel quarto cerchi vi è Gesù Cristo, Uomo e Dio, racchiuso in un cerchio come nel sole, venuto a riscattare il debito di Adamo. Da lui partono quattro raggi che segnano i punti cardinali in cui viene predicata la buona Novella dei Vangeli. Il Signore è qui raffigurato come l'inizio di ogni cosa, la fonte della vita fisica e spirituale. Mentre Cristo rappresenta la luce della verità, la Madre di Dio è il tramite e mediatore di tutta la razza umana. La tavola appartiene al periodo della Russa zarista, fine Ottocento inizio Novecento, ed è dipinta a mano su foglia oro. L'icona è stata realizzata con legno levkas e dipinta con tempera d'uovo. Misura 38x32 cm ed è corredata da certificato di autenticità.

Icona russa L'Occhio Onniveggente dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica dell'epoca zarista. L'icona occhio Onniveggente altrimenti chiamato 'L'Occhio di Dio che vede tutto' è caratterizzata dall'uso ricorrente del cerchio, manifestazione dell'unità e simbolo di perfezione. Vi sono quattro cerchi concentrici che simboleggiano il respiro cosmico. il primo cerchio contiene l'icona 'L'occhio che tutto vede di Dio'. Questo è il centro ideologico e semantico della composizione. Il Salvatore è raffigurato circondato dai cherubini, cioè creature angeliche, sullo sfondo delle stelle, incarnazione di purezza e spiritualità. Nel secondo cerchio, il mondo sensibile è rappresentato come un cielo, di cui la creatura più perfetta è la Vergine. Nel terzo cerchio il volto e due occhi, simbolo antico della Trinità (il volto è il Figlio, i due occhi singoli le altre due parti della Trinità), da cui si irradia la luce nel creato. Infine, nel quarto cerchi vi è Gesù Cristo, Uomo e Dio, racchiuso in un cerchio come nel sole, venuto a riscattare il debito di Adamo. Da lui partono quattro raggi che segnano i punti cardinali in cui viene predicata la buona Novella dei Vangeli. Il Signore è qui raffigurato come l'inizio di ogni cosa, la fonte della vita fisica e spirituale. Mentre Cristo rappresenta la luce della verità, la Madre di Dio è il tramite e mediatore di tutta la razza umana. La tavola appartiene al periodo della Russa zarista, fine Ottocento inizio Novecento, ed è dipinta a mano su foglia oro. L'icona è stata realizzata con legno levkas e dipinta con tempera d'uovo. Misura 38x32 cm ed è corredata da certificato di autenticità.

Icona russa tavola antica Occhio Onniveggente epoca zarista 40x30 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica Occhio Onniveggente epoca zarista 40x30 cm Restaurata

Icona russa Incoronazione della Vergine 31x26 cm ridipinta su tavola XIX secolo. Icona russa su tavola in legno risalente al XIX secolo. La festa di Maria Regina è subentrata nella tradizione bizantina a quella del Cuore Immacolato di Maria, festeggiato il 22 agosto. L'intento era quello di avvicinare la regalità della Vergine alla sua glorificazione nell'Assunzione al cielo. Il latino 'regina', come 'rex', deriva da 'reggere', cioè reggere, governare, dominare. Posta così accanto a Cristo Re, dal punto di vista umano è difficile attribuire a Maria il ruolo di dominatrice, lei che si è proclamata la serva del Signore e ha trascorso tutta la vita in umiltà. Maria è regina perché è madre di Cristo, il re. Ella è regina perché eccelle su tutte le creature, in santità. Quanto ricevuto dal Salvatore, lei distribuisce regalmente, proteggendo i suoi figli e rallegrandoli coi suoi doni. L'icona rappresenta la sacra Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo (sotto forma della colomba) che incoronano la Vergine Santa. La prima rappresentazione dell'icona è del famoso iconografa Kiril Ulanov che risale al 1694 ed è custodita a Mosca preso la chiesa dell'Intercessione a Filii. La tavola è dell'Ottocento ma è stato ridipinta nella II metà del Novecento dai maestri iconografi dell'Anello d'Oro di Mosca. L'icona viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Incoronazione della Vergine 31x26 cm ridipinta su tavola XIX secolo. Icona russa su tavola in legno risalente al XIX secolo. La festa di Maria Regina è subentrata nella tradizione bizantina a quella del Cuore Immacolato di Maria, festeggiato il 22 agosto. L'intento era quello di avvicinare la regalità della Vergine alla sua glorificazione nell'Assunzione al cielo. Il latino 'regina', come 'rex', deriva da 'reggere', cioè reggere, governare, dominare. Posta così accanto a Cristo Re, dal punto di vista umano è difficile attribuire a Maria il ruolo di dominatrice, lei che si è proclamata la serva del Signore e ha trascorso tutta la vita in umiltà. Maria è regina perché è madre di Cristo, il re. Ella è regina perché eccelle su tutte le creature, in santità. Quanto ricevuto dal Salvatore, lei distribuisce regalmente, proteggendo i suoi figli e rallegrandoli coi suoi doni. L'icona rappresenta la sacra Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo (sotto forma della colomba) che incoronano la Vergine Santa. La prima rappresentazione dell'icona è del famoso iconografa Kiril Ulanov che risale al 1694 ed è custodita a Mosca preso la chiesa dell'Intercessione a Filii. La tavola è dell'Ottocento ma è stato ridipinta nella II metà del Novecento dai maestri iconografi dell'Anello d'Oro di Mosca. L'icona viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Incoronazione della Vergine tavola XIX ridipinta 30x25 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Incoronazione della Vergine tavola XIX ridipinta 30x25 cm

Icona russa 'San Giovanni. Angelo nel deserto' dipinta a mano e restaurata, tavola antica del XIX secolo. Icona della Russia zarista dell'800 che raffigura San Giovanni come 'angelo nella carne' che tiene in mano destra un piatto con la propria testa, che ricorda il suo martirio, e nell'altra la pergamena con la profezia. Egli è definito 'Precursore' di Cristo e 'spartiacque' tra il mondo prima di Cristo e quello dopo. Infatti, San Giovanni prepara la 'strada' di Cristo predicando la conversione e praticando un battesimo di purificazione e perdono. La presenza delle ali simboleggia quindi lo stato di Giovanni come messaggero divino, perché secondo le parole di Gesù Cristo, 'tra i nati di donna non c'è nessuno più grande di Giovanni'. San Giovanni è anche detto angelo terreno e uomo celeste proprio per questa sua virtù. La vita di Giovanni nel deserto è stata angelica per due motivi. Da un lato egli ha proclamato la venuta del Messia Gesù Cristo, diventando un araldo di Dio come gli angeli, da qui il suo nome 'Angelo del deserto'. Dall'altro lato, ha vissuto una vita di castità, astinenza e preghiera, non curandosi dei bisogni materiali, ma guardando sempre al Cielo. Questa opera è un'icona molto curata, realizzata con il legno-levkas e dipinto a mano con tempera ad uovo dai maestri pittori della scuola Anello d'oro di Mosca. Misura 36x30 cm ed è corredata di certificato di autenticità.

Icona russa 'San Giovanni. Angelo nel deserto' dipinta a mano e restaurata, tavola antica del XIX secolo. Icona della Russia zarista dell'800 che raffigura San Giovanni come 'angelo nella carne' che tiene in mano destra un piatto con la propria testa, che ricorda il suo martirio, e nell'altra la pergamena con la profezia. Egli è definito 'Precursore' di Cristo e 'spartiacque' tra il mondo prima di Cristo e quello dopo. Infatti, San Giovanni prepara la 'strada' di Cristo predicando la conversione e praticando un battesimo di purificazione e perdono. La presenza delle ali simboleggia quindi lo stato di Giovanni come messaggero divino, perché secondo le parole di Gesù Cristo, 'tra i nati di donna non c'è nessuno più grande di Giovanni'. San Giovanni è anche detto angelo terreno e uomo celeste proprio per questa sua virtù. La vita di Giovanni nel deserto è stata angelica per due motivi. Da un lato egli ha proclamato la venuta del Messia Gesù Cristo, diventando un araldo di Dio come gli angeli, da qui il suo nome 'Angelo del deserto'. Dall'altro lato, ha vissuto una vita di castità, astinenza e preghiera, non curandosi dei bisogni materiali, ma guardando sempre al Cielo. Questa opera è un'icona molto curata, realizzata con il legno-levkas e dipinto a mano con tempera ad uovo dai maestri pittori della scuola Anello d'oro di Mosca. Misura 36x30 cm ed è corredata di certificato di autenticità.

Icona russa antica San Giovanni Angelo nel deserto XIX secolo 35x30 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa antica San Giovanni Angelo nel deserto XIX secolo 35x30 cm Restaurata

Icona russa antica San Giovanni Battista XIX secolo Restaurata 31x27 cm. Icona antica russa originale, appartenente alla scuola di pittura dell'Anello d'Oro di Mosca. Finemente restaurata dai maestri iconografi dei laboratori di Mosca. L'icona rappresenta San Giovanni Battista. Giovanni Battista è il santo più raffigurato nell'arte di tutti i secoli. Rivestito di solito con una pelle d'animale e con in mano un bastone terminante a forma di croce, ma più raramente come in questo caso con la pergamena in mano. San Giovanni Battista è stato rappresentato nelle molteplici opere pittoriche dei più grandi artisti come Raffaello, Leonardo, ecc. che lo raffigurano bambino, che gioca con il piccolo Gesù, sempre rivestito con la pelle ovina e chiamato affettuosamente "San Giovannino". E successivamente anche nell'arte iconografica. Ciò testimonia il grande interesse, che in tutte le epoche ha suscitato questo austero profeta, così in alto nella stessa considerazione di Cristo, da essere da lui definito "il più grande tra i nati da donna". Egli è l'ultimo profeta dell'Antico Testamento e il primo Apostolo di Gesù, perchè gli rese testimonianza ancora in vita. E' tale la considerazione che la Chiesa gli riserva, che è l'unico santo dopo Maria ad essere ricordato nella liturgia, oltre che nel giorno della sua morte (29 agosto), anche nel giorno della sua nascita terrena (24 giugno). Ma quest'ultima data è la più usata per la sua venerazione, dalle innumerevoli chiese, diocesi, città e paesi di tutto il mondo, che lo tengono come loro santo patrono. Provenienza: Anello d'Oro di Mosca (Russia), Tecnica: tempera ad uovo e applicazione della foglia oro, Materiale: tavola di legno - levkas (composto di gesso mescolato con olio di storione e olio di lino), Misure: 31x27 cm, Epoca: fine '800. Restauro: icona restaurata nel 2016 dai maestri iconografi del laboratorio di Mosca.

Icona russa antica San Giovanni Battista XIX secolo Restaurata 31x27 cm. Icona antica russa originale, appartenente alla scuola di pittura dell'Anello d'Oro di Mosca. Finemente restaurata dai maestri iconografi dei laboratori di Mosca. L'icona rappresenta San Giovanni Battista. Giovanni Battista è il santo più raffigurato nell'arte di tutti i secoli. Rivestito di solito con una pelle d'animale e con in mano un bastone terminante a forma di croce, ma in pi raramente come in questo caso con la pergamena in mano. San Giovanni Battista è stato rappresentato nelle molteplici opere pittoriche dei più grandi artisti come Raffaello, Leonardo, ecc. che lo raffigurano bambino, che gioca con il piccolo Gesù, sempre rivestito con la pelle ovina e chiamato affettuosamente "San Giovannino". E successivamente anche nell'arte iconografica. Ciò testimonia il grande interesse, che in tutte le epoche ha suscitato questo austero profeta, così in alto nella stessa considerazione di Cristo, da essere da lui definito "il più grande tra i nati da donna". Egli è l'ultimo profeta dell'Antico Testamento e il primo Apostolo di Gesù, perchè gli rese testimonianza ancora in vita. E' tale la considerazione che la Chiesa gli riserva, che è l'unico santo dopo Maria ad essere ricordato nella liturgia, oltre che nel giorno della sua morte (29 agosto), anche nel giorno della sua nascita terrena (24 giugno). Ma quest'ultima data è la più usata per la sua venerazione, dalle innumerevoli chiese, diocesi, città e paesi di tutto il mondo, che lo tengono come loro santo patrono. Provenienza: Anello d'Oro di Mosca (Russia), Tecnica: tempera ad uovo e applicazione della foglia oro, Materiale: tavola di legno - levkas (composto di gesso mescolato con olio di storione e olio di lino), Misure: 31x27 cm, Epoca: fine '800. Restauro: icona restaurata nel 2016 dai maestri iconografi del laboratorio di Mosca.

Icona russa antica S. Giovanni Battista XIX secolo Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa antica S. Giovanni Battista XIX secolo Restaurata

Icona antica Crocifissione Quadripartita 31x26 cm Russia. L'epoca corrispondente a questa icona è l'epoca zarista ed è stata leggermente restaurata per mantenerne la qualità e il pregio. Icona russa antica che raffigura un crocifisso al centro, il Padre, lo Spirito Santo che scende dal cielo e quattro immagini della Madre di Dio: "Addolcimento dei cuori malvagi", "Consola la mia pena", "La speranza dei peccatori", "Colei che ricerca i perduti". L'articolo è dipinto a mano con tempera all'uovo su legno, con foglia oro, prodotto da artigiani russi. Oggetto accompagnato da apposito cofanetto in velluto e certificato di garanzia e qualità.

Icona antica Crocifissione Quadripartita 31x26 cm Russia. L'epoca corrispondente a questa icona è l'epoca zarista ed è stata leggermente restaurata per mantenerne la qualità e il pregio. Icona russa antica che raffigura un crocifisso al centro, il Padre, lo Spirito Santo che scende dal cielo e quattro immagini della Madre di Dio: "Addolcimento dei cuori malvagi", "Consola la mia pena", "La speranza dei peccatori", "Colei che ricerca i perduti".

Icona antica restaurata Quadripartita 30x25 cm Russia

Icona antica restaurata Crocifissione Quadripartita 30x25 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica restaurata Crocifissione Quadripartita 30x25 cm Russia

Icona antica Madonna del Segno 34x27 cm Russia. Questa icona raffigura un medaglione sospeso in aria all'altezza del busto della Madonna con dipinto l'immagine del bambin Gesù. Questa immagine è conosciuta come Madonna del Segno perché in essa si vede illustrata la profezia di Isaia: "Il Signore stesso vi darà un segno, una Vergine concepirà un Figlio ed il suo nome sarà Emanuele". Articolo dipinto a mano con tempera all'uovo su legno levkas, con foglia oro, in Russia. Il manufatto è accompagnato da un cofanetto vellutato e certificato di qualità e garanzia, icona leggermente restaurata appartenente all'epoca zarista.

Icona antica Madonna del Segno 34x27 cm Russia. Questa icona raffigura un medaglione sospeso in aria all'altezza del busto della Madonna con dipinto l'immagine del bambin Gesù. Questa immagine è conosciuta come Madonna del Segno perché in essa si vede illustrata la profezia di Isaia: "Il Signore stesso vi darà un segno, una Vergine concepirà un Figlio ed il suo nome sarà Emanuele".

Icona russa Madonna del Segno epoca zarista 35x25 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Madonna del Segno epoca zarista 35x25 cm Restaurata

Icona antica in legno realizzata in Russia e restaurata, con dimensioni 52 x 40 cm. Questa icona è stata realizzata in Russia nel XIX secolo con la tecnica della tempera ad uovo ed è stata restaurata nel XXI secolo nella parte pittorica. Si tratta di un'icona di famiglia per culto privato, suddivisa in nove riquadri, ciascuno dei quali raffigura una scena e un santo devozionale. Abbiamo in ordine partendo dall'alto a sinistra: la Madonna di Kazan, la Discesa agli inferi, San Nicola, San Floro, San Pantaleone, San Lauro, l'Arcangelo San Michele, l'Angelo custode, San Giorgio e il Drago. L'icona viene consegnata accompagnata da un certificato di originalità rilasciato da un perito esperto di beni culturali in Russia.

Icona antica in legno realizzata in Russia e restaurata, con dimensioni 52 x 40 cm. Questa icona è stata realizzata in Russia nel XIX secolo con la tecnica della tempera ad uovo ed è stata restaurata nel XXI secolo nella parte pittorica. Si tratta di un'icona di famiglia per culto privato, suddivisa in nove riquadri, ciascuno dei quali raffigura una scena e un santo devozionale. Abbiamo in ordine partendo dall'alto a sinistra: la Madonna di Kazan, la Discesa agli inferi, San Nicola, San Floro, San Pantaleone, San Lauro, l'Arcangelo San Michele, l'Angelo custode, San Giorgio e il Drago. L'icona viene consegnata all'interno di un elegante cofanetto e accompagnata da un certificato di originalità rilasciato da un perito esperto di beni culturali in Russia.

Icona antica In nove parti restaurata 50x40 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica In nove parti restaurata 50x40 cm Russia

Icona antica in legno restaurata realizzata in Russia, di misure 31 x 27 cm. La tavola è antica ed è stata realizzata nel XIX secolo, ma la pittura è stata restaurata nel XXI secolo con la tecnica della tempera ad uovo. L'immagine rappresentata è quella della Madonna di Tichvin, che è una delle immagini miracolose più venerate in Russia. Si narra infatti di quattro apparizioni della sacra icona, davanti a una delle quali nel XVII secolo nel Monastero di Tichvinca venne invocata la Santa Vergine per scampare dall'assedio svedese. Un'antica leggenda bizantina comparsa successivamente sotto il regno di Alexei Micalovich, invece, identificava l'immagine di Tichvin con l'Odighitria di Bisanzio, che nel XIV secolo avrebbe lasciato la capitale bizantina per apparire sul fiume Tichvinca. Sotto tale regno, fu deciso di festeggiare l'icona il giorno 26 giugno e le venne dedicata una liturgia propria. L'iconografia della Madre di Dio di Tichvin è vicina al tipo Odighitria (''la Guida''): con la sua mano destra, Cristo benedice la Madre, mentre la Vergine è rappresentata con la mano destra che indica Gesù bambino che si siede sulla sua mano sinistra, come se dicesse agli uomini che la vera strada è la strada verso Cristo e quindi verso la salvezza eterna. L'articolo viene consegnato, insieme a un certificato di originalità rilasciato dopo la perizia tecnica di un esperto di beni culturali, in un elegante cofanetto.

Icona antica in legno restaurata realizzata in Russia, di misure 31 x 27 cm. La tavola è antica ed è stata realizzata nel XIX secolo, ma la pittura è stata restaurata nel XXI secolo con la tecnica della tempera ad uovo. L'immagine rappresentata è quella della Madonna di Tichvin, che è una delle immagini miracolose più venerate in Russia. Si narra infatti di quattro apparizioni della sacra icona, davanti a una delle quali nel XVII secolo nel Monastero di Tichvinca venne invocata la Santa Vergine per scampare dall'assedio svedese. Un'antica leggenda bizantina comparsa successivamente sotto il regno di Alexei Micalovich, invece, identificava l'immagine di Tichvin con l'Odighitria di Bisanzio, che nel XIV secolo avrebbe lasciato la capitale bizantina per apparire sul fiume Tichvinca. Sotto tale regno, fu deciso di festeggiare l'icona il giorno 26 giugno e le venne dedicata una liturgia propria. L'iconografia della Madre di Dio di Tichvin è vicina al tipo Odighitria (''la Guida''): con la sua mano destra, Cristo benedice la Madre, mentre la Vergine è rappresentata con la mano destra che indica Gesù bambino che si siede sulla sua mano sinistra, come se dicesse agli uomini che la vera strada è la strada verso Cristo e quindi verso la salvezza eterna. L'articolo viene consegnato, insieme a un certificato di originalità rilasciato dopo la perizia tecnica di un esperto di beni culturali, in un elegante cofanetto. 

Icona antica restaurata Madonna di Tichvin 32x28 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica restaurata Madonna di Tichvin 32x28 cm Russia

Icona russa Battesimo di Cristo 32x27 cm dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica del XIX secolo. L'icona rappresenta il Battesimo di Cristo nel fiume Giordano. Per l'Oriente cristiano la festa del Battesimo è più importante della Natività, in quanto grande Teofania, piena manifestazione della divinità di Gesù. La particolarità dell'icona è l'apparente assenza della colomba, evidentemente cancellato dal tempo a causa di colori scelti meno resistenti. L'icona, circondata da una semplice cornice rossa, raffigura Gesù immerso nell'acqua col Battista che gli tocca il capo. Attorno a loro si trova solo il paesaggio, con vegetazione sparsa e le anse del fiume Giordano. La tavola appartiene al periodo zarista dell'Ottocento e realizzato su legno levkas e dipinto a mano con tempera ad uovo. L'icona viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Battesimo di Cristo 32x27 cm dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica del XIX secolo. L'icona rappresenta il Battesimo di Cristo nel fiume Giordano. Per l'Oriente cristiano la festa del Battesimo è più importante della Natività, in quanto grande Teofania, piena manifestazione della divinità di Gesù. La particolarità dell'icona è l'apparente assenza della colomba, evidentemente cancellato dal tempo a causa di colori scelti meno resistenti. L'icona, circondata da una semplice cornice rossa, raffigura Gesù immerso nell'acqua col Battista che gli tocca il capo. Attorno a loro si trova solo il paesaggio, con vegetazione sparsa e le anse del fiume Giordano. La tavola appartiene al periodo zarista dell'Ottocento e realizzato su legno levkas e dipinto a mano con tempera ad uovo. L'icona viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa tavola antica Battesimo di Cristo XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica Battesimo di Cristo XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icona russa Gioia inattesa dipinto a mano e restaurata, la tavola è antica ed è del XIX secolo 35x29 cm. L'icona 'Gioia inattesa' è un icona russa proveniente dall'Anello d'Oro di Mosca, realizzata in legno levkas e dipinta a mano con colori ad uovo dai maestri pittori russi. L'icona racconta del pentimento di un giovane ladro, che sperimentò di fronte ad una icona della Madre di Dio la gioia e la pace, scegliendo la strada della fede ed abbandonando quello criminale. Questa icona si ispira infatti a un racconto scritto da San Dimitrij vescovo di Rostov. La storia segue le vicende di un peccatore che, nonostante i suoi delitti, ripeteva il saluto dell'Angelo Gabriele a Maria davanti all'icona della Madre di Dio più volte al giorno senza mai mancare. Un giorno, mentre meditava un nuovo peccato particolarmente atroce, l'icona si animò davanti a lui coprendosi di piaghe e perdendo sangue dalle mani e dal costato del Bambino. L'uomo si prostrò dinnanzi all'icona, chiedendo chi avesse fatto questo al suo Signore. La Vergine rispose 'Tu e gli altri peccatori continuate a crocifiggere con i vostri peccati mio Figlio come hanno fatto i Giudei'. Dopo questa scena, l'uomo chiese l'intercessione di Maria e ottenne perdono e la gioia inaspettata del pentimento e della salvezza, fatto che dà il nome all'icona. L'icona misura 35x29 cm e viene consegnata con certificato di autenticità.

Icona russa Gioia inattesa dipinto a mano e restaurata, la tavola è antica ed è del XIX secolo 35x29 cm. L'icona 'Gioia inattesa' è un icona russa proveniente dall'Anello d'Oro di Mosca, realizzata in legno levkas e dipinta a mano con colori ad uovo dai maestri pittori russi. L'icona racconta del pentimento di un giovane ladro, che sperimentò di fronte ad una icona della Madre di Dio la gioia e la pace, scegliendo la strada della fede ed abbandonando quello criminale. Questa icona si ispira infatti a un racconto scritto da San Dimitrij vescovo di Rostov. La storia segue le vicende di un peccatore che, nonostante i suoi delitti, ripeteva il saluto dell'Angelo Gabriele a Maria davanti all'icona della Madre di Dio più volte al giorno senza mai mancare. Un giorno, mentre meditava un nuovo peccato particolarmente atroce, l'icona si animò davanti a lui coprendosi di piaghe e perdendo sangue dalle mani e dal costato del Bambino. L'uomo si prostrò dinnanzi all'icona, chiedendo chi avesse fatto questo al suo Signore. La Vergine rispose 'Tu e gli altri peccatori continuate a crocifiggere con i vostri peccati mio Figlio come hanno fatto i Giudei'. Dopo questa scena, l'uomo chiese l'intercessione di Maria e ottenne perdono e la gioia inaspettata del pentimento e della salvezza, fatto che dà il nome all'icona. L'icona misura 35x29 cm e viene consegnata con certificato di autenticità.

Icona russa tavola antica Gioia inattesa XIX secolo 35x30 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica Gioia inattesa XIX secolo 35x30 cm Restaurata

Icona Madonna Tenerezza Korsun su tavola antica del XIX secolo. Vergine della Tenerezza è una delle icone più amate della tradizione russa, dipinta con tempera ad uovo rispettando le antiche tecniche iconografiche della scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'originalità del prodotto. L' icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni della Russia, misura 30x24 cm.

Icona Madonna Tenerezza Korsun su tavola antica del XIX secolo. Vergine della Tenerezza è una delle icone più amate della tradizione russa, dipinta con tempera ad uovo rispettando le antiche tecniche iconografiche della scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'originalità del prodotto. L' icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni della Russia, misura 30x24 cm.

Icona Madonna Tenerezza Korsun su tavola antica

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona Madonna Tenerezza Korsun su tavola antica

Icona russa antica Roveto Ardente, del periodo zarista, dipinta a mano, 38x36 cm. Articolo prodotto artigianalmente in Russia dipinta a mano con tempera su legno, con foglie d'oro placcate. L'icona raffigura il miracolo testimoniato da Mosè nel vecchio testamento: vide un cespuglio di rose infiammato in cui le fiamme erano di fatto l'integrità e la verginità della Madre di Dio, infatti il cespuglio non si consumava con le fiamme. Il roveto ardente divenne così un simbolo legato alla Vergine Maria. L'icona viene accompagnata da un cofanetto vellutato e certificato di garanzia e qualità, leggermente restaurata ed appartenente all'epoca zarista.

Icona russa antica Roveto Ardente, del periodo zarista, dipinta a mano, 38x36 cm. Articolo prodotto artigianalmente in Russia dipinta a mano con tempera su legno, con foglie d'oro placcate. L'icona raffigura il miracolo testimoniato da Mosè nel vecchio testamento: vide un cespuglio di rose infiammato in cui le fiamme erano di fatto l'integrità e la verginità della Madre di Dio, infatti il cespuglio non si consumava con le fiamme.

Icona antica russa Roveto Ardente Restaurata 40x35 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica russa Roveto Ardente Restaurata 40x35 cm

Icona russa su tavola antica invecchiata del XIX sec. Raffigura la Madonna con tre mani. L'icona raffigura la Madonna con in braccio il Bambino ed ha il dono originale di possedere tre mani, la terza mano è simbolo di ex voto. L'icona è stata realizzata da artisti della città di Mosca, utilizzando tavole di epoca antica e nel rispetto delle antiche tecniche iconografiche della scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'originalità del prodotto. L' icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni della Russia, misura 31x26 cm.

Icona russa su tavola antica invecchiata del XIX sec. Raffigura la Madonna con tre mani. L'icona raffigura la Madonna con in braccio il Bambino ed ha il dono originale di possedere tre mani, la terza mano è simbolo di ex voto. L'icona è stata realizzata da artisti della città di Mosca, utilizzando tavole di epoca antica e nel rispetto delle antiche tecniche iconografiche della scuola della Russia centrale. Eventuali piccole imperfezioni testimoniano l'originalità del prodotto. L' icona è munita di certificato di garanzia e originalità, con perizia redatta dagli esperti del Ministero dei Beni della Russia, misura 31x26 cm.

Icona Madonna con tre mani su tavola antica 

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona Madonna con tre mani su tavola antica

Icona Madonna di Smolensk dipinta su tavola antica. La Madonna di Smolensk in Russia è la più conosciuta del grande prototipo bizantino "Odigitria", colei che addita la via... Con la mano destra la Madonna addita il Figlio, Dio Uomo, Colui che è la via. L'Odigitria ebbe sempre il primato fra le icone della Madonna a Bisanzio: si riteneva fosse stata dipinta da San Luca. L'originale fu portato da Antiochia a Costantinopoli nel V secolo: da allora fu veneratissima e furono numerose le versioni, come quella di Smolensk. Si dice che la prima icona di questi tipo fu portata in Russia da una principessa bizantina andata in sposa, nel XII Secolo, ad un principe russo, San Vladimir. La più antica conosciuta risale al 1330. Provenienza: Mosca (Russia), Tecnica: tempera all'uovo, Materiali: legno, levkas, fondo oro, Misure: 33,5 x 28,5 cm, Tavola: XIX secolo, Pittura: XXI secolo. L'icona è munita di certificato di garanzia ed autenticità, con perizia degli esperti del Ministero dei Beni Culturali della Russia, e documenti di esportazione.

Icona Madonna di Smolensk dipinta su tavola antica. La Madonna di Smolensk in Russia è la più conosciuta del grande prototipo bizantino "Odigitria", colei che addita la via... Con la mano destra la Madonna addita il Figlio, Dio Uomo, Colui che è la via. L'Odigitria ebbe sempre il primato fra le icone della Madonna a Bisanzio: si riteneva fosse stata dipinta da San Luca. L'originale fu portato da Antiochia a Costantinopoli nel V secolo: da allora fu veneratissima e furono numerose le versioni, come quella di Smolensk. Si dice che la prima icona di questi tipo fu portata in Russia da una principessa bizantina andata in sposa, nel XII Secolo, ad un principe russo, San Vladimir. La più antica conosciuta risale al 1330.  Provenienza: Mosca (Russia), Tecnica: tempera all'uovo, Materiali: legno, levkas, fondo oro, Misure: 33,5 x 28,5 cm, Tavola: XIX secolo, Pittura: XXI secolo.   L'icona è munita di certificato di garanzia ed autenticità, con perizia degli esperti del Ministero dei Beni Culturali della Russia, e documenti di esportazione. 

Icona Madonna Smolensk dipinta tavola antica Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona Madonna Smolensk dipinta tavola antica Russia

Icona antica La gioia di tutti gli affitti 31x26 cm Russia. La leggenda dell'icona parla della sorella del patriarca Loakim: da tempo malata, la donna udì una voce ordinarle di pregare l'icona della Vergine. Lei seguì gli ordini e, dopo la supplica, venne aspersa con acqua santa. Successivamente la donna guarì completamente. Da allora questa immagine è vista come una protezione contro tutte le malattie. Il miracolo avvenne il 24 Ottobre, poi dedicato come giorno di festa per l'icona. L'immagine è molto particolare: la Vergine si presenta molto più grande rispetto alle altre figure nell'icona ed è sollevata mentre con la mano indica il Figlio mostrando ai fedeli la via da seguire, ovvero Gesù. Icona russa realizzata con tempera su legno di levkas, appartenente all'epoca zarista e leggermente restaurata per mantenere qualità e autenticità.

Icona antica La gioia di tutti gli affitti 31x26 cm Russia. La leggenda dell'icona parla della sorella del patriarca Loakim: da tempo malata, la donna udì una voce ordinarle di pregare l'icona della Vergine. Lei seguì gli ordini e, dopo la supplica, venne aspersa con acqua santa. Successivamente la donna guarì completamente.

Icona antica restaurata La Gioia di tutti gli Afflitti 30x25 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica restaurata La Gioia di tutti gli Afflitti 30x25 cm Russia

Icona antica Roveto Ardente 31x27 cm Russia. L'icona racconta il miracolo testimoniato da Mosè: vide un cespuglio di rose andare in fiamme ma non consumarsi. Quel cespuglio rappresentava l'integrità e la verginità della Madonna. Il roveto divenne simbolo di Maria Vergine. Il manufatto è stato dipinto a mano con applicazione di foglia oro, prodotto artigianalmente in Russia. Oggetto accompagnato da apposito cofanetto e certificato di garanzia e qualità. L'epoca corrispondente a questa icona è l'epoca zarista ed è stata leggermente restaurata per mantenere la qualità e il pregio del prodotto.

Icona antica Roveto Ardente 31x27 cm Russia. L'icona racconta il miracolo testimoniato da Mosè: vide un cespuglio di rose andare in fiamme ma non consumarsi. Quel cespuglio rappresentava l'integrità e la verginità della Madonna. Il roveto divenne simbolo di Maria Vergine.

Icona russa antica dipinta Roveto Ardente 30x25 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa antica dipinta Roveto Ardente 30x25 cm

Icona antica Non piangere per me, o Madre 44x36 cm. Icona antica russa di epoca zarista, leggermente restaurata. Sull'icona è che raffigurata la deposizione di Cristo dopo la morte. La figura predominante è Maria, la Madre che lo osserva con l'espressione addolorata. Il corpo viene avvolto nel velo da angeli e santi. Articolo dipinto a mano dai maestri Iconografi dell'Anello d'Oro di Mosca, decorato con foglia oro e accompagnato da cofanetto. L'articolo presenta il certificato di garanzia e qualità.

Icona antica Non piangere per me, o Madre 44x36 cm. Icona antica russa di epoca zarista, leggermente restaurata. Sull'icona è che raffigurata la deposizione di Cristo dopo la morte. La figura predominante è Maria, la Madre che lo osserva con l'espressione addolorata. Il corpo viene avvolto nel velo da angeli e santi.

Icona antica russa restaurata Non piangere per me 45x35 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica russa restaurata Non piangere per me 45x35 cm

Icona russa Annunciazione ridipinta nella II metà del Novecento. Questa pregiata icona su tavola antica raffigura l'incontro tra Maria e l'Arcangelo Gabriele nel momento dell'Annunciazione. In quell'occasione l'Arcangelo, messaggero di Dio, annunciò alla Vergine il concepimento verginale e l'imminente nascita del Messia. Nell'icona Maria è col capo chino ad ascoltare le parole che le sono rivolte dall'angelo con un gesto di solenne benedizione. La tavola dell'Ottocento è ridipinta a mano con tempera d'uovo dai maestri iconografici dell'Anello d'Oro di Mosca nella seconda metà del Novecento. Misura 31x26 cm ed è consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Annunciazione ridipinta nella II metà del Novecento. Questa pregiata icona su tavola antica raffigura l'incontro tra Maria e l'Arcangelo Gabriele nel momento dell'Annunciazione. In quell'occasione l'Arcangelo, messaggero di Dio, annunciò alla Vergine il concepimento verginale e l'imminente nascita del Messia. Nell'icona Maria è col capo chino ad ascoltare le parole che le sono rivolte dall'angelo con un gesto di solenne benedizione. La tavola dell'Ottocento è ridipinta a mano con tempera d'uovo dai maestri iconografici dell'Anello d'Oro di Mosca nella seconda metà del Novecento. Misura 31x26 cm ed è consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Annunciazione dipinta su tavola XIX secolo 30x25 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Annunciazione dipinta su tavola XIX secolo 30x25 cm

Icona russa San Nicola 32x27 cm dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica del XIX secolo. San Nicola da Bari, arcivescovo di Myra, viene venerato come un taumaturgo, e viene considerato il prottetore dei marinai, mercanti e bambini. Nell'icona San Nicola è raffigurato a mezzo busto. Nella mano sinistra Il Santo regge il Vangelo. Fra il libro e la mano è frapposto un panno, tradizionale segno di rispetto verso gli oggetti sacri. La mano destra è invece sollevata nel gesto della benedizione. Sopra le spalle di San Nicola, su un manto di nuvole, vi sono le figure di Cristo che porge il Vangelo e della Madonna che porge l’omophorion, paramento tipico dei vescovi ortodossi, in ricordo dell’intervento divino che portò alla consacrazione del Taumaturgo a vescovo di Myra. L'icona, risalente al XIX secolo e proveniente dalla Russia, è dipinta a mano su una tavola in legno levkas con tempera ad uovo secondo le rigide norme della tradizione iconografica bizantina. L'icona è corredata da certificato di autenticità.

Icona russa San Nicola 32x27 cm dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica del XIX secolo. San Nicola da Bari, arcivescovo di Myra, viene venerato come un taumaturgo, e viene considerato il prottetore dei marinai, mercanti e bambini. Nell'icona San Nicola è raffigurato a mezzo busto. Nella mano sinistra Il Santo regge il Vangelo. Fra il libro e la mano è frapposto un panno, tradizionale segno di rispetto verso gli oggetti sacri. La mano destra è invece sollevata nel gesto della benedizione. Sopra le spalle di San Nicola, su un manto di nuvole, vi sono le figure di Cristo che porge il Vangelo e della Madonna che porge l’omophorion, paramento tipico dei vescovi ortodossi, in ricordo dell’intervento divino che portò alla consacrazione del Taumaturgo a vescovo di Myra. L'icona, risalente al XIX secolo e proveniente dalla Russia, è dipinta a mano su una tavola in legno levkas con tempera ad uovo secondo le rigide norme della tradizione iconografica bizantina. L'icona è corredata da certificato di autenticità.

Icona russa tavola antica San Nicola XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica San Nicola XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icona russa Madonna delle Tre Mani ridipinta a mano su tavola del XIX secolo. L'icona, proveniente dalla Russia, è composta da una tavola risalente all'Ottocento ridipinta nella II metà del Novecento dai maestri iconografici dell'Anello d'Oro di Mosca. L'immagine della Madonna delle Tre Mani, anche detta Tricherusa, è tratta dalla storia di San Giovanni Damasceno, dottore della Chiesa vissuto nel VII secolo. Secondo la leggenda devozionale l'imperatore Leone III, per punirlo per la sua tenace difesa delle immagini sacre, gli fece tagliare la mano destra, che fu poi appesa alle porte di Damasco. Giovanni supplicò la Madonna della sua icona affinché gli venisse 'restituita' la mano e ciò avvenne. In segno di incoscienza, Giovanni applicò sull'icona una seconda mano destra in argento. L'icona è di grandezza 31x25 cm, realizzata in legno levkas e dipinta con tempera ad uovo. È corredata di certificato di autenticità.

Icona russa Madonna delle Tre Mani ridipinta a mano su tavola del XIX secolo. L'icona, proveniente dalla Russia, è composta da una tavola risalente all'Ottocento ridipinta nella II metà del Novecento dai maestri iconografici dell'Anello d'Oro di Mosca. L'immagine della Madonna delle Tre Mani, anche detta Tricherusa, è tratta dalla storia di San Giovanni Damasceno, dottore della Chiesa vissuto nel VII secolo. Secondo la leggenda devozionale l'imperatore Leone III, per punirlo per la sua tenace difesa delle immagini sacre, gli fece tagliare la mano destra, che fu poi appesa alle porte di Damasco. Giovanni supplicò la Madonna della sua icona affinché gli venisse 'restituita' la mano e ciò avvenne. In segno di incoscienza, Giovanni applicò sull'icona una seconda mano destra in argento. L'icona è di grandezza 31x25 cm, realizzata in legno levkas e dipinta con tempera ad uovo. È corredata di certificato di autenticità.

Icona russa Madonna Tre Mani ridipinta tavola XIX secolo 30x25 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa Madonna Tre Mani ridipinta tavola XIX secolo 30x25 cm

Icona russa Madona della Protezione dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica e risale al XIX secolo. L'icona Pokrov o della 'Protezione della Madre di Dio', è legato all'apparizione della Vergine a Sant'Andrea il folle, nell'atto di stendere il velo sui presenti per proteggerli, ma anche a quella del santo diacono Romano il Melode, l'autore dell'Inno Akathistos. La tradizione vuole che la Vergine gli apparve e gli fece inghiottire un rotolo. Il diacono ottenne il dono di una straordinaria voce melodiosa con cui cantò tutta la vita le lodi a Maria. A seguito di elaborazioni iconografiche tipiche del XVII-XVIII secolo si sono moltiplicati personaggi come angeli, santi, regnanti e fedeli. San Romano è rappresentato sia ritto mentre canta per i sovrani che a letto malato dove riceve l'apparizione della Vergine Santa. Andrea il folle indica al discepolo la visione della Vergine col velo circondata da santi in supplica. Ai lati della cornice sono raffigurati l'Angelo Custode, Sant'Anna, San Fedor e San Dimitry. La tavola dell'Ottocento è di dimensione 35x31 cm, realizzata in legno levkas e dipinta a mano dai maestri pittori russi. Misura 34x32 cm e viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa Madonna della Protezione dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica e risale al XIX secolo. L'icona Pokrov o della 'Protezione della Madre di Dio', è legato all'apparizione della Vergine a Sant'Andrea il folle, nell'atto di stendere il velo sui presenti per proteggerli, ma anche a quella del santo diacono Romano il Melode, l'autore dell'Inno Akathistos. La tradizione vuole che la Vergine gli apparve e gli fece inghiottire un rotolo. Il diacono ottenne il dono di una straordinaria voce melodiosa con cui cantò tutta la vita le lodi a Maria. A seguito di elaborazioni iconografiche tipiche del XVII-XVIII secolo si sono moltiplicati personaggi come angeli, santi, regnanti e fedeli. San Romano è rappresentato sia ritto mentre canta per i sovrani che a letto malato dove riceve l'apparizione della Vergine Santa. Andrea il folle indica al discepolo la visione della Vergine col velo circondata da santi in supplica. Ai lati della cornice sono raffigurati l'Angelo Custode, Sant'Anna, San Fedor e San Dimitry. La tavola dell'Ottocento è di dimensione 35x31 cm, realizzata in legno levkas e dipinta a mano dai maestri pittori russi. Misura 34x32 cm e viene consegnata corredata da certificato di autenticità.

Icona russa tavola antica Madonna della Protezione XIX sec 30x25 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica Madonna della Protezione XIX sec 30x25 cm Restaurata

Icona antica russa Dodici Feste 30x40 cm. Icona russa originale appartenente alla Russia Zarista. Dipinta a mano dai maestri iconografi dell'anello d'Oro di Mosca. Leggermente restaurata nei laboratori di RTS a Mosca. Le chiese di tradizione bizantina raggruppano sotto l'espressione "dodici grandi feste" (dodekaorton) le principali solennità liturgiche dell'anno, in cui si commemorano gli eventi che costituiscono l'annuncio della fede della Chiesa. Le loro rappresentazioni iconografiche sono sempre davanti agli occhi dei fedeli, post, come una permanente catechesi liturgico-biblica, nella prima fila dell'iconostasi. Alcune di queste feste sono celebrate a data fissa: Natività di Maria (8 settembre), Esaltazione della Croce (14 settembre), Presentazione di Maria al tempio (21 novembre), Natale (25 dicembre), Battesimo/Epifania (6 gennaio), Presentazione di Gesù al tempio (2 febbraio), Annunciazione (25 marzo), Trasfigurazione (6 agosto), Dormizione (15 agosto). Altre tre invece sono legate al ciclo mobile che ha il suo centro nella Pasqua di Risurrezione, l'ingresso di Gesù a Gerusalemme (Domenica delle Palme ed inizio della settimana santa), l'Ascensione e la Pentecoste. A partire dal XVIII secolo, soprattutto in Russia, si sono sviluppati alcuni schemi iconografici che raggruppavano in un'unica rappresentazione il ciclo delle dodici feste, facendolo ruotare attorno alla raffigurazione della Pasqua (la quale non viene inserita in un computo, ma, in quanto "madre di tutte le feste", ne è quasi sintesi e compimento). In queste composizioni, dunque, acquista grande risalto la scena centrale, nella quale si raggruppano vari elementi che traducono il messaggio teologico biblico della Pasqua: la discesa agli inferi di Cristo, la processione dei Beati in paradiso (sulla cui porta sta il buon ladrone), la Risurrezione di Cristo dal Santo Sepolcro, l'apparizione al Lago di Tiberiade.

Icona antica russa Dodici Feste 30x40 cm. Icona russa originale appartenente alla Russia Zarista. Dipinta a mano dai maestri iconografi dell'anello d'Oro di Mosca. Leggermente restaurata nei laboratori di RTS a Mosca. Le chiese di tradizione bizantina raggruppano sotto l'espressione "dodici grandi feste" (dodekaorton) le principali solennità liturgiche dell'anno

Icona antica russa Dodici Feste 30x40 cm epoca zarista restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica russa Dodici Feste 30x40 cm epoca zarista restaurata

Icona antica in legno restaurata proveniente dalla Russia di misure 36 x 30 cm. La tavola risale al XIX secolo, mentre la pittura, realizzata con tempera ad uovo, ha subito un restauro nel XXI secolo. L'immagine raffigurata rappresenta l'inno alla Vergine che si canta nelle domeniche di Quaresima dopo la consacrazione: ''In te si rallegra, o piena di grazia, ogni creatura''. Infatti, la figura di Maria, insieme al Figlio, occupa la parte centrale dell'icona ed assume un significato di gioia universale. Attorno ad essa sono disposti santi, profeti, apostoli e vergini, che sembrano tutti convergere secondo una prospettiva simmetrica verso la Madre di Dio. L'articolo viene consegnato in un elegante confezione, unitamente a un certificato di originalità rilasciato da un perito dei beni culturali russo.

Icona antica in legno restaurata proveniente dalla Russia di misure 36 x 30 cm. La tavola risale al XIX secolo, mentre la pittura, realizzata con tempera ad uovo, ha subito un restauro nel XXI secolo. L'immagine raffigurata rappresenta l'inno alla Vergine che si canta nelle domeniche di Quaresima dopo la consacrazione: ''In te si rallegra, o piena di grazia, ogni creatura''. Infatti, la figura di Maria, insieme al Figlio, occupa la parte centrale dell'icona ed assume un significato di gioia universale. Attorno ad essa sono disposti santi, profeti, apostoli e vergini, che sembrano tutti convergere secondo una prospettiva simmetrica verso la Madre di Dio. L'articolo viene consegnato in un elegante confezione, unitamente a un certificato di originalità rilasciato da un perito dei beni culturali russo.

Icona antica restaurata In te si rallegra 35x30 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica restaurata In te si rallegra 35x30 cm Russia

Icona antica russa della Madonna di Smolensk 33x27 cm. La Madonna di Smolensk è anche conosciuta come Odigitria ovvero colei che indica la via, infatti con la mano indica il Figlio che è la via stessa. Si dice che nel XII Secolo la prima icona di questo tipo fu portata come dono al principe russo San Vladimir. L'icona appartenente all'epoca zarista leggermente restaurata. L'articolo è dipinto a mano con foglia oro, prodotto in Russia artigianalmente, Oggetto accompagnato da apposito cofanetto vellutato blu e certificato di garanzia e qualità.

Icona antica russa della Madonna di Smolensk 33x27 cm. La Madonna di Smolensk è anche conosciuta come Odigitria ovvero colei che indica la via, infatti con la mano indica il Figlio che è la via stessa. Si dice che nel XII Secolo la prima icona di questo tipo fu portata come dono al principe russo San Vladimir.

Icona antica restaurata Madonna di Smolensk 35x25 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica restaurata Madonna di Smolensk 35x25 cm Russia

Icona antica dipinta Madonna delle tre mani, 31x26 cm, proveniente dalla Russia. Viene raffigurata Maria che tiene in braccio il Bambino, ma si vedono tre mani. L'icona si basa sulla leggenda secondo la quale Giovanni Damasceno fu condannato al taglio della mano da parte dell'imperatore Leone III. Giovanni, dopo la condanna, iniziò a pregare l'icona della Madonna affinché gli venisse restituita la mano. Quando ciò avvenne, in segno di riconoscenza applicò sull'icona una mano d'argento. Articolo prodotto da artigiani russi dipinto a mano con tempera su legno, con foglia oro e accompagnato da apposito cofanetto vellutato blu e munito di certificato. Icona leggermente restaurata per mantenere qualità ed autenticità, appartenente all'epoca zarista.

Icona antica dipinta Madonna delle tre mani, 31x26 cm, proveniente dalla Russia. Viene raffigurata Maria che tiene in braccio il Bambino, ma si vedono tre mani. L'icona si basa sulla leggenda secondo la quale Giovanni Damasceno fu condannato al taglio della mano da parte dell'imperatore Leone III.

Icona antica Restaurata Madonna delle Tre Mani 30x25 cm Russia

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona antica Restaurata Madonna delle Tre Mani 30x25 cm Russia

Icona russa Velo di Maria Pokrov dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica e risale al XIX secolo. Il 1 ottobre, secondo il calendario giuliano, si festeggia in Russia il Pokrov, ossia il giorno del Velo della Santissima Madre di Dio. In questa festa la chiesa ortodossa celebra l’apparizione della Madonna a Padre Andrea, il Folle in Cristo, che con alcuni fedeli si era rinchiuso nella chiesa di Blacherne a Costantinopoli per pregare contro l’imminente arrivo di un’orda di barbari. Secondo la tradizione, all’improvviso, Padre Andrea vide apparire la Madonna che, attorniata da una schiera di angeli, si tolse il velo (maphorion) e lo stese sui fedeli. Il velo si allargò e rimase sospeso sulla testa degli uomini in preghiera a simboleggiare la Sua protezione. Questa icona è divisa in due zone principali. In alto sull'immagine frontale, la Madonna è raffigurata con le mani rialzate, e sui suoi avambracci è visibile una striscia di tessuto, cioè il Velo (Pokrov). Alla sua destra e alla sua sinistra sono ritratti numerosi angeli e Santi. Nella zona bassa è invece raffigurato San Romano il Melode, autore di molti inni religiosi e anch'egli festeggiato il 1 ottobre. L'icona è un'opera d'arte curata nei minimi dei dettagli e dipinta a mano con tempera ad uovo da maestri pittori russi. L'icona, risalente all'Ottocento, è corredata di certificato di autenticità e misura 32x26 cm.

Icona russa Velo di Maria Pokrov dipinta a mano e restaurata, la tavola è antica e risale al XIX secolo. Il 1 ottobre, secondo il calendario giuliano, si festeggia in Russia il Pokrov, ossia il giorno del Velo della Santissima Madre di Dio. In questa festa la chiesa ortodossa celebra l’apparizione della Madonna a Padre Andrea, il Folle in Cristo, che con alcuni fedeli si era rinchiuso nella chiesa di Blacherne a Costantinopoli per pregare contro l’imminente arrivo di un’orda di barbari. Secondo la tradizione, all’improvviso, Padre Andrea vide apparire la Madonna che, attorniata da una schiera di angeli, si tolse il velo (maphorion) e lo stese sui fedeli. Il velo si allargò e rimase sospeso sulla testa degli uomini in preghiera a simboleggiare la Sua protezione. Questa icona è divisa in due zone principali. In alto sull'immagine frontale, la Madonna è raffigurata con le mani rialzate, e sui suoi avambracci è visibile una striscia di tessuto, cioè il Velo (Pokrov). Alla sua destra e alla sua sinistra sono ritratti numerosi angeli e Santi. Nella zona bassa è invece raffigurato San Romano il Melode, autore di molti inni religiosi e anch'egli festeggiato il 1 ottobre. L'icona è un'opera d'arte curata nei minimi dei dettagli e dipinta a mano con tempera ad uovo da maestri pittori russi. L'icona, risalente all'Ottocento, è corredata di certificato di autenticità e misura 32x26 cm.

Icona russa tavola antica Velo di Maria Pokrov XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa tavola antica Velo di Maria Pokrov XIX secolo 30x25 cm Restaurata

Icona russa restaurata 'Resurrezione di Cristo e le 12 feste' su tavola antica XIX secolo. La tavola di dimensione 35x31 cm è dipinta a mano su foglia oro dai maestri iconografici dell'Anello d'Oro di Mosca (Russia). L'icona rappresenta le dodici grandi feste (Dodekaorton) le principali solennità liturgiche dell'anno, in cui si commemorano gli eventi che costituiscono l'annuncio della fede della Chiesa. Le icone delle 12 feste sono poste attorno alla scena centrale della resurrezione di Cristo e della discesa agli Inferi. Alcune di queste feste sono celebrate a data fissa, come la Natività di Maria (8 settembre), Esaltazione della Croce (14 settembre), Presentazione di Maria al tempio (21 novembre), Natale (25 dicembre), Battesimo e Epifania (6 gennaio), Presentazione di Gesù al tempio (2 febbraio), Annunciazione (25 marzo), Trasfigurazione (6 agosto), Dormizione (15 agosto). Altre tre invece sono legate al ciclo mobile che ha come fulcro la Pasqua di Risurrezione, l'ingresso di Gesù a Gerusalemme (Domenica delle Palme ed inizio della settimana santa), l'Ascensione e la Pentecoste. Nel XVIII secolo alcuni schemi iconografici raggrupparono in un'unica rappresentazione il ciclo delle dodici feste, facendolo ruotare attorno alla raffigurazione della Pasqua che è da intendersi come Madre di tutte le feste, sintesi e compimento di tutte le solennità. La tavola è stata realizzata in legno-levkas (composto di gesso mescolato con olio di storione e olio di lino) e tempera ad uovo. L'icona è corredata di certificato di autenticità e breve spiegazione dell'opera.

Icona russa restaurata 'Resurrezione di Cristo e le 12 feste' su tavola antica XIX secolo. La tavola di dimensione 35x31 cm è dipinta a mano su foglia oro dai maestri iconografici dell'Anello d'Oro di Mosca (Russia). L'icona rappresenta le dodici grandi feste (Dodekaorton) le principali solennità liturgiche dell'anno, in cui si commemorano gli eventi che costituiscono l'annuncio della fede della Chiesa. Le icone delle 12 feste sono poste attorno alla scena centrale della resurrezione di Cristo e della discesa agli Inferi. Alcune di queste feste sono celebrate a data fissa, come la Natività di Maria (8 settembre), Esaltazione della Croce (14 settembre), Presentazione di Maria al tempio (21 novembre), Natale (25 dicembre), Battesimo e Epifania (6 gennaio), Presentazione di Gesù al tempio (2 febbraio), Annunciazione (25 marzo), Trasfigurazione (6 agosto), Dormizione (15 agosto). Altre tre invece sono legate al ciclo mobile che ha come fulcro la Pasqua di Risurrezione, l'ingresso di Gesù a Gerusalemme (Domenica delle Palme ed inizio della settimana santa), l'Ascensione e la Pentecoste. Nel XVIII secolo alcuni schemi iconografici raggrupparono in un'unica rappresentazione il ciclo delle dodici feste, facendolo ruotare attorno alla raffigurazione della Pasqua che è da intendersi come Madre di tutte le feste, sintesi e compimento di tutte le solennità. La tavola è stata realizzata in legno-levkas (composto di gesso mescolato con olio di storione e olio di lino) e tempera ad uovo. L'icona è corredata di certificato di autenticità e breve spiegazione dell'opera.

Icona russa antica Resurrezione Cristo e 12 feste XIX sec 35x30 cm Restaurata

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona russa antica Resurrezione Cristo e 12 feste XIX sec 35x30 cm Restaurata

Icona Cristo in croce ridipinta nel Novecento su tavola antica Russia. Icona russa appartenente alla scuola di pittura dell'Anello d'Oro di Mosca-Russia, ridipinta nella seconda metà del Novecento. Questa icona vede al centro Gesù Cristo, la croce è suddivisa in un braccio verticale attraversata da tre barre trasversali. Sulla barra superiore c'è la targa con la scritta 'Gesù Cristo Re dei Giudei' (INBI in greco, o INRI in latino). Sopra la testa sono iscritte le iniziali 'IC e XC', che sono le prime e le ultime lettere del nome di Gesù Cristo in greco. La barra centrale è quella sulla quale sono state inchiodate le mani di Gesù, mentre la barra inferiore rappresenta il suppedaneo (piedistallo o supporto per i piedi). L'inclinazione della barra inferiore ha un significato simbolico, poiché rappresenta l'ascesa al cielo di Cristo e il concetto che 'La Croce è Bilancia di Giustizia'. Il corpo di Cristo è fissato alla croce con quattro chiodi e non con tre, come appare nelle raffigurazioni occidentali. Ai piedi di Cristo si trova il teschio di Adamo, simbolo dell'intera umanità redenta grazie al suo Sacrificio, mentre sullo sfondo si intravede il deserto. Sulla sinistra troviamo la Madonna e le donne, mentre a destra troviamo San Giovanni e un centurione. La tavola è dell'Ottocento e di dimensione 31x27 cm, è stata realizzata in Russia con legno-levkas (composto di gesso mescolato con olio di storione e olio di lino) e con tempera ad uovo. Questa tavola è poi stata ridipinta da esperti restauratori nel Novecento. È corredata di certificato di autenticità.

Icona Cristo in croce ridipinta nel Novecento su tavola antica Russia. Icona russa appartenente alla scuola di pittura dell'Anello d'Oro di Mosca-Russia, ridipinta nella seconda metà del Novecento. Questa icona vede al centro Gesù Cristo, la croce è suddivisa in un braccio verticale attraversata da tre barre trasversali. Sulla barra superiore c'è la targa con la scritta 'Gesù Cristo Re dei Giudei' (INBI in greco, o INRI in latino). Sopra la testa sono iscritte le iniziali 'IC e XC', che sono le prime e le ultime lettere del nome di Gesù Cristo in greco. La barra centrale è quella sulla quale sono state inchiodate le mani di Gesù, mentre la barra inferiore rappresenta il suppedaneo (piedistallo o supporto per i piedi). L'inclinazione della barra inferiore ha un significato simbolico, poiché rappresenta l'ascesa al cielo di Cristo e il concetto che 'La Croce è Bilancia di Giustizia'. Il corpo di Cristo è fissato alla croce con quattro chiodi e non con tre, come appare nelle raffigurazioni occidentali. Ai piedi di Cristo si trova il teschio di Adamo, simbolo dell'intera umanità redenta grazie al suo Sacrificio, mentre sullo sfondo si intravede il deserto. Sulla sinistra troviamo la Madonna e le donne, mentre a destra troviamo San Giovanni e un centurione. La tavola è dell'Ottocento e di dimensione 31x27 cm, è stata realizzata in Russia con legno-levkas (composto di gesso mescolato con olio di storione e olio di lino) e con tempera ad uovo. Questa tavola è poi stata ridipinta da esperti restauratori nel Novecento. È corredata di certificato di autenticità.

Icona Cristo in croce ridipinta tavola XIX sec antica Russia 30x25 cm

Icone Russe dipinte su tavola antica: Icona Cristo in croce ridipinta tavola XIX sec antica Russia 30x25 cm

Icona antica realizzata in legno in Russia nel XIX secolo e restaurata, di 46 x 35 cm. L'icona è stata realizzata su tavola antica con la tempera, mentre la pittura è stata restaurata nel XXI secolo. L'immagine raffigura ''Cristo Pantokrator'', considerato colui che idealizza la massima gloria e potenza del Cristo. Gesù è rappresentato in posizione frontale e con espressione ieratica, mentre regge con la mano sinistra il Vangelo aperto verso i fedeli e con la mano destra benedice secondo il rito Ortodosso/Bizantino, con tutti i tratti tipici del Dio fatto Uomo. Intorno a Lui è raffigurata una serie di tondi che contengono l'immagine di diversi Santi. Nell'Aureola sono stampate le tipiche lettere greche che indicano ''Colui che è'', mentre sulle pagine del Vangelo compare una scritta evangelica che generalmente varia da Immagine ad Immagine, ma che molto spesso riporta la scritta del Vangelo di Matteo. L'icona viene consegnata in un'elegante confezione in cui è presente anche il certificato di originalità rilasciato da un esperto di beni culturali in Russia che ha eseguito una perizia tecnica sul prodotto.

Icona antica realizzata in legno in Russia nel XIX secolo e restaurata, di 46 x 35 cm. L'icona è stata realizzata su tavola antica con la tempera, mentre la pittura è stata restaurata nel XXI secolo. L'immagine raffigura ''Cristo Pantokrator'', considerato colui che idealizza la massima gloria e potenza del Cristo. Gesù è rappresentato in posizione frontale e con espressione ieratica, mentre regge con la mano sinistra il Vangelo aperto verso i fedeli e con la mano destra benedice secondo il rito Ortodosso/Bizantino, con tutti i tratti tipici del Dio fatto Uomo. Intorno a Lui è raffigurata una serie di tondi che contengono l'immagine di diversi Santi. Nell'Aureola sono stampate le tipiche lettere greche che indicano ''Colui che è'', mentre sulle pagine del Vangelo compare una scritta evangelica che generalmente varia da Immagine ad Immagine, ma che molto spesso riporta la scritta del Vangelo di Matteo. L'icona viene consegnata in un'elegante confezione in cui è presente anche il certificato di originalità rilasciato da un esperto di beni culturali in Russia che ha eseguito una perizia tecnica sul prodotto.